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之力进而停息粗 念，再作反照自心之工夫也。盖悟道者鲜，善知识难遇，遑 论学禅为﹔宋门渐颓，禅法久荒亦有由来矣！而学净之士， 多拾人唾沫，力诋禅弊而唱其高胜，于是乎人多好净土者此 也。当知，过在...，斯绝非实法﹔良以所 述者，皆对当时请法者之根机因缘，其中数篇论文乃为护众 而撰，俾净土行者，信愿坚强，勇猛精进，不致徘徊而莫知 所衷，免其落空之虞也﹔洵非毁禅之法，为革禅之弊耳。古 来大德作...
果严法师
|佛学论文|因明|五明|
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，故罄愚而着『明佛论』。」 宗炳之「明佛论」是为对付形神共灭从而无佛之世论而 作。彼云：「形体之外有精神，经云 158页 ：一切诸法由意生。心为法之本，心作天堂，心作地狱。」 彼以自问自答之...之徒，是谁﹖」又云：「火由 薪生，而神非形之所作，神超形，无形而独存，法身常住是 此之谓」。又云：「周公所以不言来生报应，凡圣人应对机 而出现。然彼之当时是商周之季，民堕涂炭，以弒逆举世流 行...
李孝本
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月内申办，至新成立之寺庙， 应于成立时声请登记。寺庙登记内容包括人口登记、财产登记 及法物登记等三项。兹以高雄市办理寺庙登记流程为例，其流 程如附表一： 177页 附表一 寺庙申请登记之作业... 于59.3.27前已实际使用，其使用之始为善意并愿缴清历年 国 │ 使用补偿金者。 ︵ ├放领或──本法第四十六条规定，限于边际及海岸地可辟为观光或作 公 │ 沿场等...
丁育群
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空和有) 之胜义，却是无可否认的。谓其是大乘涅 盘思想之全体的综合完成，当属不误。因此，本章乃特就此 点作一详细探讨。 大般涅盘经的中心思想，其所环绕者原不出于法身常住 ，及悉有佛性两个问题，... 又如长寿品中反映出有人怀疑世尊亦是无常，该品举树影在 闇中是否有无，以作质疑，如来答闇中亦有树影，只是没有 智慧眼者，不能得见。「凡夫之人，于佛灭后，说言如来是 无常法，亦复如是。」这可见...
张曼涛
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宗本 ，乃有众贤论师，积十二年的心力，作俱舍雹论，大破俱舍 ，以救本宗，凡俱舍犹豫取舍的，都为之一一翻破，而更详 尽的显示有宗的宗义正确。这样，就展开了自宗的思想理论 的斗争。传说世亲欲再造...价值与地位 一、伟大的价值 60页 作者的作品，传说「小论千部，大论亦千。」本论是千 部小论中的一部伟大的代表作，从时间上讲，它是结小开大 的机枢之作，也正是作者思想开发所产生的杰作。一部作品...
演培法师
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可说是一部划时代的经典之作。（注二）因此，了解汤氏及其 著作，将有助于中国佛教史研究方向的抉择与进一步的探讨。 汤用彤，字锡予，原籍湖北黄梅，清光绪十九年（一八九 三）六月廿一日（阳历）生于甘肃...品德，并以发 扬古圣先贤伟大之人格思想为己任，他自谓作「佛教史」之目 的在： 「俾古圣先贤伟大之人格思想，终得光辉于世，则拙作 不为无小补矣。」（注九） 「梁高僧传」是较早的一部高僧传记，...
颜尚文
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，心作地狱，心作圣人，心作众人，至于大之天地，广之万物，皆心之造作。(《全集》，卷十，〈法语〉，页八一四。) 在这种唯心观点下，所有的事物皆非客观的存在；不仅在哲思上，所谓的万法不能独立于心外，就连...留待下文再作详细的说明。 如前文所言，参禅的目的在于开佛知见、去除身心之执、了脱生死等。然而，众生何以无法洞明自心而尘浮于生死苦海？依照真可的心性理论，其原因就在于性为情所蔽，以致无法以理复性之故。...
范佳玲
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些许民俗味，推测其画作的源头，必来自闽浙沿海一带画风，而无东洋画的成分。就作画的年代考之，由于每画均有斋明堂字样，而斋明堂在昭和12年改堂为寺，因此这批画作，不可能迟于1937年。至于画作年代上限，则由...光头无发的僧侣形相，但修眉细目，脸颊丰圆，是年青的俊逸比丘，僧服及水田衣是浅绿色，双手作合十的姿态。 全幅构图呈现左右对称的等腰三角形配置，以端正均衡的原则，予人以安稳、沉着之威仪，此亦是禅定的象征。...
陈清香
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大历十才子以前，诗格壮丽悲感，元和以后，渐尚细润，愈出愈新，而至晚唐。”（《瀛奎律髓》）也看出中唐以后以细巧为新美的发展走向。赵翼在《瓯北诗话》中批评元白的长篇次韵之作是“争能斗巧”，《后山诗话》也认为...也是“只得就世俗俚浅事做题目，不敢及其他。”韩退之虽号雄文大笔，然对细俗之事未尝不津津乐道，如《落齿》、《赠侯喜》等。在诗中叙日常细事，杜甫晚年成都诗中即有之，如“老妻画纸为棋局，稚子敲针作钓钩”等，...
不详
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有如中国的陆羽。他著有《东茶颂》并抄录张源《茶录》的《茶神传》，被视为韩国茶学的两大经典之作。《东茶颂》是以中国陆羽的《茶经》为蓝本，进一步引申阐述茶的益处。草衣禅师为韩国茶业的复兴和茶礼的弘扬作出了...无垢佛之世界。至此茶亭草庵，拂却尘芥，主客皆诚心而交，不云规矩尺寸式法，唯只起火，沸汤，吃茶而已，无有他事。是即佛心显露之所也。苟若拘于作法、礼仪，则堕种种世间之义，或客讥主之谬，或主讥客之过。此等之...
源 提
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